□黎升建

近日有幸目睹众人为了被活取胆汁的熊而与归真堂进行的一场博弈。时下不断有人指出，活取熊胆太残忍，太不人道；更有艺术家在熊面前长跪不起，要代表人类谢罪；还有人倡导立法禁止这一类不“熊道”的事件。我俨然隐约看到了熊这种历来因为拥有熊掌、胆汁而被人类追杀的动物，从此站起来了，正在接受跪着的艺术家们的道歉，正享受着人们无与伦比的关怀和保护。

在为众多善良而有人道的人们帮熊取得伟大胜利而欢呼的同时，我不禁想起了一种我非常熟悉的动物，这种动物就是猪。多少年来，我们一直以杀猪吃肉为乐。朱门酒肉臭，就印证了杀死的猪太多，从富人们的门外就能闻到肉香。扶起筷子吃肉，放下筷子骂娘，也证明有肉吃就幸福。世间那么多猪遭遇“白刀子进红刀子出”，人们为什么不呼吁让猪老而善终？杀猪的时候人们为什么不问问猪痛不痛？

杀猪与活取熊胆汁的残忍度两相比较，我觉得似乎杀猪还残忍些，跪熊的艺术家，其实同样也该跪跪猪呢。众生平等，猪与熊同样都是动物，讲“熊道”同样也该讲“猪道”，为啥要厚熊而薄猪呢？

即使做到熊猪平等，那还只是实现众生平等的伟大事业的一小步。事实上还有许许多多的生命值得去珍惜。所以要做到众生平等不杀生，惟有学佛祖割肉饲鹰那才可以说是完美，若像天龙八部里的虚竹和尚那样，仅仅在喝碗水的时候念三遍往生咒，那就只能算马马虎虎的态度。

当然，对于我们这类需用熊胆治病或抵制不过猪肉诱惑的普通人来说，实在做不到这些。所以我希望，语言声讨也好，行为艺术也罢，你得将所有善事一网打尽。不然，留有欠缺，那也是罪过。