□董怀国

我这里有些取巧，拿了当前最热点的两个事情来说道。一是激起全国义愤的毒胶囊事件，尽人皆知，无须赘叙；一是一道小学一年级的试题，老师对学生“我不会让梨”的回答判为错误，引起家长以及更多人群的反对，大家普遍认为老师没有尊重学生的个性。

毒胶囊事件是个刑事问题，而“让梨”事件是个教育问题。毒胶囊事件出来，大家在忙着挞伐的时候，无外乎两个观点：商家道德沦丧以及监管严重缺位。找到了症结莫非就找到了答案？未见得。就在苏丹红鸡蛋、避孕药黄鳝、三聚氰胺奶粉等等接连不断地出现的时候，我们也是接连不断地一针见血指出了症结，然而时至今日，商家依然无良，监管依然缺位。我都不敢想象，照此下去，这个社会还会弄出什么令人瞠目结舌的事情来。倒是公众对于“让梨”事件中老师的批评，让我有了另外一个想法。

当我们反复地喋喋不休要对不良商家绳之以法，要对监管的缺失层层问责，这是否恰恰证明了，法度和监管的缺位在某种程度上已经成为了常态？我们所呼吁和要求的，看似威猛，但是在出于私利的各色潜规则“以柔克刚”的抗拒面前，往往无计可施。如果这要成为我们社会的人文特色，其走向将是让人深为担忧的。

每个人的思想都有其固有的空间，这个空间里面都应该有那些向善的主流思想的源源不断注入。当社会之中大家都有了那种衡量善恶的基本标准，这同样可以成为制约人的思想和行动的基础性力量。文天祥曾经盛赞“在晋董狐笔”，就揭示了，董狐不畏权贵，秉笔直书“赵盾弑其君”让当权者如芒在背。曹操能够随便找个借口杀了看不顺眼的杨修，却不敢杀曾替袁绍写檄文，将他祖宗三代骂个遍的陈琳，这也是因为曹操在人家的一股正气面前也不敢轻举妄动，干脆任命陈琳为军中文书，求个惜才的名声。正义不灭，道德长存，舆论的力量是任何时候都不能够忽视的。

所以，我们应该反思，法制和监管之外，依然需要对一应美好情操的救赎和传承。或许，在时代变迁，思想解放的大旗之下，你有无数个理由质疑诸如“孔融让梨”这样传统的道德说教，你会强调单纯的思想净化不能代替法制的守护。但是我们不能忘记，法制和道德在社会当中所起的作用，从来都不是孤立存在的，两者相互结合，互作补充，才会达成社会基本的稳定。你可以说能“让梨”的未必都不会制售毒胶囊，但是我可以肯定制售毒胶囊的人都是不会“让梨”的人。不管法制健全到何种程度，不管个性张扬到何种程度，基本的道德养成都是不可或缺。

对于孩子的教育，可以折射出一个社会的思维倾向；违背基本道德的社会事件反复发作，往往暴露出我们在学校教育以及普世价值宣传上的缺失。邓小平就说过，“改革开放以来，最大的失败是教育的失败”。因为在经济长足进步的时候，追逐物质似乎成了唯一的选择，不尊重他人被看做自我意识强；不懂得谦让被看做具有竞争精神；排斥异己被看做坚持原则；没有信仰被认为是有个性……在这样的现实语境下，你让那法制的堤防如何承受一轮又一轮的冲击？

有了健全的法律，却没有敬畏的氛围；有了违法的嚣张，却没有监管的跟进……如果我们怀有忧患意识，担心这成为一种社会常态，那么，拜托别把“让梨”那一档子事都给丢了。