元芳，我最近几百年不出门了，听说现在有个叫做“莫言”的读书人跑到番邦得了一个什么大奖回来？

大人，属下已经探听明白，是叫做诺贝尔文学奖。此事本没有什么大不了，但是接下来发生的一些事情，就显得非常蹊跷。

哦？有何蹊跷？说下去。属下听说，那莫言在国内原本也只是小有名气，可是这诺奖一到手，有人要把他的文章收进高中课本，有人请他四处讲学，还有人想给他送房子，甚至当地府衙还要种植万亩红高粱，以与莫言先生作品《红高粱》互为照应。

此雕虫小技耳。既然那莫言先生原本平常，一旦得了那番邦大奖，各方势力便都要来打他的主意，无非是博出名而已。只是我以为，这都是仰洋鬼子鼻息的行为，可悲可叹。元芳，你说呢？

大人果然洞若观火。如今的世俗，并没有自己半点主见，都是听人家如何说道就盲目跟风了。搞得那些文化人也没有了主张。以前的影视剧，编剧的台词太滥，一到要表达绝望伤心的感情，便是“为什么！这是为什么！”让人作呕；后来这搞法批评的多了，又改超现实的，蒙太奇的，比方说一个表现小猪给妈妈捶背的雕塑，大家硬没看懂，看成了耍流氓。这人都丢大了，而且也越发让人不自信了。

元芳啊，你说得非常正确。这些人现在不是创造力不够，是极度不自信，拿洋人的奖项来炫耀便是一个明证。

属下也是这样认为的。一个没有自信的社会，必定十分浮躁，什么事情都会摇摆不定。搞艺术含蓄了被批评，就转为通俗，通俗了被批评，便转为晦涩；搞经济稳当了被批评，便转为冒进，冒进了被批评，便驻足观望。其实这最是有害的——社会本来就是多元的，含蓄和通俗，稳妥和快速，这都可以依据实际的情况来定夺，没有非此即彼，只有因时而动，因事而动。

说得好。我记得在我大周时候，国力强盛，于是包容度非常高。不光四方来朝，各类文化也彼此交融。看看那天竺人形象的佛像，就可以在我皇家寺庙里面享受香火。这已经不是一个人的心态问题了，而是整个社会心态。

大人，属下最近行走江湖，对此也颇有体会。那些功夫高强的，往往气量过人，不动声色；那些平庸之辈，反倒喜欢一触即怒，挺剑而斗。西方的议员个子高大，开会并不见打架，倒是亚洲的韩国和日本，经常在会场打得不可开交。还有更过分的，有一个小国家，饭都吃不饱，却经常喊叫要“痛击”别人。属下已经明白，凡是叫得凶的，必定是心虚的。

元芳，你的意思我已经明白了，就是说一个社会的浮躁来自对自身实力的极度不自信；而这种浮躁又会影响到自身实力的不断提升。这对于为政者绝对是很好的警醒——需要营建一个宽松的文化环境以百家争鸣；建树一个基本的道德范畴以涵养民性；订下一个合理的发展目标以稳中求进；创造一个灵活的运营机制以大胆变革。这样以平和的心态和合理的频率去实现我们的发展。元芳，你以为呢？

大人所言极是，属下佩服。但愿这样能重新建树我们国人的自信，然后激发起无穷的创造活力。