“予怀明德，先明有作……”看到泛黄纸封面上写有“丁祭舞谱，板存浏阳礼乐局”时，83岁的邱少求迫不及待地翻开舞谱，并模仿着页面上的图样做起动作来。

作为浏阳古乐仅存的两个传承人之一，他坦言“舞谱有极高的文化价值，是祖宗留下的文化遗产”。这本清同治七年（1868年）印制的文庙古乐舞谱，是浏阳藏友张宇10多年前所收藏的。

浏阳网6月13日讯（记者 梁露)

舞谱由来
市场上淘来同治七年古乐舞谱

小心翼翼地翻开舞谱，前几页分别写有“屈身出手下赐为授更，屈身出手上承为受，拱手后退为辞……”等相关礼容、立容、舞容等介绍。

舞谱的大部分内容为手持各种舞器的舞生在跳舞的示意图。他们右手执翟（dí，古代乐舞用的雉羽），左手执龠（yuè，古代乐器，形状像笛）。一旁写有动作解释，如“德：开右足向东蹲、起左手于肩，垂右手于下……”

“这个是翟龠舞，是一种文德舞。”邱少求说，这本舞谱很重要，丁祭舞谱的意思是，2月仲春上旬逢丁日（注：源于干支记时法），8月仲秋上旬逢丁日进行孔祭。

邱老说，1939-1949年，他在浏阳礼乐局当乐生时，教习（老师）那里有这种书，教习按书中内容教他们跳舞。

“但那书上不是这种舞，是干戚舞。为浏阳古乐所特有，舞生右手执‘干’（注：盾牌），左手执‘戚’（注：大斧）。按照时间推算，之前我们教习的舞谱，可能还是根据这本舞谱来编的。”邱老说。

提及舞谱的由来，收藏爱好者张宇说，自己喜欢收藏古书，对书中的内容尤其感兴趣。十多年前，他在城区一地摊上看到“文庙舞谱”这四个字时，马上联想到浏阳文庙。

打开翻看，里面写有“浏阳礼乐局，同治七年”等字样。“我立即准备买下来。”张宇说，一番讨价还价后，他以500元买下，“一直保存着”。

舞谱价值
对研究浏阳古乐有重要文献价值

作为曾经让孔子“三月不知肉味”的浏阳古乐，现在有一整套古乐乐器存于湖南省博物馆。

邱少求曾应邀前往省博物馆看过，“还有当时乐生穿的衣服，戴的那种帽子等等，都在。是当时从民间征集来的，这本书倒没看过。”

“浏阳古乐是一种非物质文化遗产。这本古乐舞谱，对了解、研究浏阳古乐，有重要文献价值。”邱少求说，舞谱对浏阳古乐中的舞蹈动作，起到规范作用。

记者查阅由湖南文艺出版社出版的《中国雅乐活化石——浏阳古乐》一书，第三章舞蹈部分中关于舞谱的记录中，没有张宇手中的这本舞谱中的翟龠舞，全为干戚舞的舞谱。

一不小心成为文化遗产的主人，张宇说会把这个舞谱好好保留着。

延伸阅读
与舞谱一块的乐谱在何处？

舞谱与乐谱是古乐演奏时的两本必备书。看着这本泛黄的同治七年舞谱许久后，邱少求突然叹气道，“应该还有一本乐谱的，可惜了，两本应该是成套的。”

邱少求说，这些年来，他根据自己的记忆，将浏阳文庙的祭孔乐章记录了下来。但显然，和这本出于同治年间的舞谱相比，味道还是不同。

“我只迟了一天去，那本乐谱被一个浙江藏友买走了。后来听说他把乐谱卖到了国外。”想起那本同样泛黄的乐曲，张宇总是觉得很遗憾，“当时跟藏友说好第二天去买的，谁知道中途被别人买走了，要是当时买下来，跟舞谱一起，就更有意义了”。

古乐传承
邱老将免费教授古乐乐曲和舞蹈

古乐已成为邱少求生活不可或缺的一部分。作为浏阳两位古乐传承人之一，他正在整理古乐乐谱以及古乐相关的资料。“没事时，我就在家哼哼这些乐曲，腿脚灵便时，就练下那时的舞蹈。”

“现在广场舞那么流行，但是有许多人却不知道浏阳古乐舞。我想如果有人愿意学习古乐乐曲和舞蹈的话，我愿意免费教大家。”邱少求希望能将浏阳古乐这种非物质文化遗产发扬光大。

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