坎坷一生，接触国学“重新活了过来”
 

浏阳日报记者张玲
 

    微浏阳：“孔老，又在收快递啊！”水岸山城四栋一单元，孔祖荫正抱着一大摞包裹进门，邻居笑着和他招呼。这不是一般的网购，孔祖荫正致力于推广传统文化，这些购回的书、资料和影碟，都将免费送给别人。他马上拉着邻居的手，塞给他一张影碟：“你看看，其实我们的传统文化里真的有很多好东西呢。”
 

义务推广
老人成“国学大使”
 

    孔祖荫，70岁，家住唐洲社区。三年前，他开始推广国学文化，由于在大街小巷四处奔波，很多人都认识他，神仙坳社区党总书记陈业万称呼他为“国学大使”。
 

    昨日，孔祖荫再次来到神仙坳社区，他将手中十几本影碟交给陈业万，有《孝经》、《三字经》、《弟子规》等等，“这次我又买了300多张碟，劳烦你再帮我发发。”
 

    “当然，当然，上次送的都发完了。”陈业万很是感动，他对孔祖荫说，“居民看后反映很好呢，都说传统文化让人很受启发。”旁边的工作人员也拥上来，说要拿一本给家里孩子看看。
 

    从社区出来，孔祖荫又去城东新村散发。一位面馆老板汤老板和他打招呼，此前他也收到了孔祖荫的碟片，在大厅里播放。“很多吃面的人都聚精会神地看，说净化人的心灵。”汤老板说，这碟片从道德文化说起，教育人们要重新认识传统文化，“‘父子有亲，男女有别，长幼有序，朋友有信’，连我们搞经营的人看了，也相信天下为公，要多为人民服务呢。”
 

以己推人
只愿受众人人受益
 

    自从推广传统文化以来，孔祖荫花费了大量时间、精力，还有几千元的开支，他没有单位，也没有退休金，每个月只有政府发放的为数不多的补助和女儿给的赡养费，但他不后悔，说：“国学让我重新活了过来，我觉得它能帮助很多人。”
 

    早前，孔祖荫认为自己一生悲苦。小时候，家中艰难，他被过继；成长路，坎坷不平；终于等到子女长大，但2008年长子意外过世，白发人送黑发人；想来老年还能和妻子相依相伴，稍感安慰，不料妻子却于四年前忽然辞世。回首往事，老人泪流满面，感叹不已。
 

    三年前一次偶然机会，他接触到国学。“圣贤教育说，如果心存善，你眼中看到的就是善，如果心存恶，你面对的就是恶。”想起小时候忤逆父母，嚷着“不是你们生的，不要你们管”，他突然觉得这也是“恶”，却早已没有机会弥补。
 

    跪在父母坟前一场痛哭后，他表示要重新生活，要爱，要付出。他选择推广国学，希望用国学感染人。“其实我并没有那么多悲苦，我的子女、妻子都给过我快乐，是我自己没有及时珍惜。”老人深呼口气，抚摸着《三字经》说：“为人处世，还有很多人看不清呢，要多学习”
 

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孩童学礼仪，老人学道理
传统文化在“老幼群体”中兴起
 

    “国学”一般是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，包括四书五经、魏晋玄学、宋明理学、唐诗宋词元曲与明清小说和历代史学等。浏阳近年国学之风兴起，但“两级分化”，学习者多为孩童和老人。
 

    一老一小爱上传统文化每到周末，神仙坳社区马鞍山郭蕴棋家，二三十位老人就会聚在这里，盘坐着学习传统文化。他们已经在一起学习有三年了。
 

    “退休后，接触到国学，觉得很受用。”66岁的郭蕴棋说，接触到国学文化后，发现喜欢国学的老年朋友很多，于是就和有共同爱好的刘荣珍一起办了一个老人国学座谈班。其实，这说不上是“班”，只是一些老人聚在一起交流传统文化。
 

    刘荣珍则和一群志同道合的妈妈，组成“早教读经班”。据悉还有不少家庭也是这样，或群体或独立地教育幼儿。“我们让孩子念《三字经》，读《弟子规》，就是希望他们继承传统，知书达理。”
 

    为何传承国学两级分化？尽管国学在我们身边慢慢兴起，但由于纯粹的国学教育属于“体制外”教学范畴，中小学生只能作为语文知识的补充或者业余爱好的培训，真正学习者寥寥无几。
 

    “今年没有开国学班了。”开过几年国学培训班的张老师说，他曾经想过，重拾孔孟之道兴办“私塾”，但这样的想法还是被现实击垮。
 

    一位中学生家长在孩子上小学之后，就没再让他学《弟子规》了。“孩子要学的东西越来越多，作业也做不完，这些传统文化只能放下了。”
 

    孔祖荫认为，现代教学注重知识的教育、教孩子如何做事；而国学更重视人的教育、人格的养成、品行的培养，比如《三字经》、《弟子规》中都有孝敬父母、讲究礼仪等内容。“现代社会，我们应该重视传统文化的教育，至少它应该成为道德启蒙和典范。”（你若有兴趣分享传统文化，可联系孔祖荫，电话：13875959779）