哪怕只是一次品茗、静坐的时光消磨，凡此，生活或将因一场或隆重或简朴的仪式感，而有所改变，让爱情不再遥远，将生活过出诗意。

 

　　李东晓

 

　　有一种分离与银河有关，有一种相聚与鹊桥有关，有一种爱情一年只能执手一次，剩下的三百六十四个日夜，都变作飞逝的时光，没错，今天是七夕。

 

　　中国人素来不缺乏想象，晴朗的夜空，群星闪烁，竟被以神话的方式，“掘”出一条银河来。每年的农历七月七日，被冠以“节”的称谓，并衍生出许多与这个日子有关的东西。

 

　　据说“七夕节”形成于汉代，又叫“乞巧节”，节日活动内容丰富多彩。当时七月七日不仅拜祭牛郎、织女，而且“乞巧”风俗也初步形成。《荆楚岁时记》记载：“是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金、银、金俞石为针，陈几筵、酒、脯、瓜果、菜于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”

 

　　当时不仅有“乞巧”，还有“乞富”“乞寿”和“乞子”的风俗。周处《风土记》说：七月七日夜，人们打扫庭院，置美酒食品、时令瓜果，根据自己的愿望，或乞求富贵，或乞求长寿，或乞求子嗣；但只能乞求一个愿望，不能既乞富又乞寿，更不能乞富、乞寿又乞子；并且要诚心诚意连续乞求三年，才有效验。

 

　　到了后来，更多的是与那个凄婉的爱情有关。其实，人间的桥何止万千，有情人时刻都有相会的机会，可仍旧有许多人与爱情擦肩而过，由此可见，爱情本身与桥无关，只与相爱的人本身有关。

 

　　爱情嘛，总是炽热而浪漫的，但更多的时候是空虚且孤独的，“最是寂寞女儿心”，一如守着荒漠婚姻的朱安。

 

　　原配夫人朱安之于鲁迅不过如此，“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送我的一件礼物，我只负有赡养义务，至于爱情，我并不知。”40多年的婚姻，朱安像一只蜗牛一样，努力地想走近鲁迅，走近他心中的大先生。可是，他是她永远也读不懂的一本书，永远也越不过的一座山。爱，原本不是一个人的事，要两情相悦才好，无论是跨过银河抑或是迈过鹊桥。

 

　　说到七夕，除了“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”等大量叹咏牛郎、织女悲欢离合及七夕风俗的诗文外，不得不提到一个人，他就是南唐后主李煜。

 

　　宋太宗太平兴国三年（公元978年）七夕之夜，银河生辉，南唐前皇帝李煜，在大宋首都开封的一个房间里全身抽搐，口吐白沫。他喝下了宋太宗赵光义赐给他的生日酒，那是一壶加入了“牵机药”的毒酒——喝后头足相接而死，状若织女牵引织机织布一样。

 

　　李煜的死，缘于他即兴创作的《虞美人·春花秋月何时了》，缘于其中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，于是，宋太宗龙颜大怒。于是，这个生于七夕，死于七夕的一代传奇人物，就这样结束了他那大起大落的一生，只剩下一地风花雪月的故事和一个令所有婉约词人仰慕的标杆。

 

　　“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”不论是朱安还是李煜，不论是古代的乞巧节还是现在的“中国情人节”，都与爱恨情仇有着丝丝缕缕的联系。

 

　　遥望苍穹，其实，生活，就是一个七天接着一个七天。貌似无趣，但却可以给生活加点料，来点儿仪式感。哪怕只是一次品茗、静坐的时光消磨，凡此，生活或将因一场或隆重或简朴的仪式感，而有所改变，让爱情不再遥远，将生活过出诗意！