游客的钱其实很好赚，大家出来就是准备了要花钱的。可是大家得考虑尊重游客的感受--自己都不相信的东西，要说服游客为之掏钱，这个类似于掩耳盗铃的做法，难度可就大了。

 

　　董怀国

 

　　从2012年开始，湖北襄阳为了发展旅游业就开始打起了郭靖郭大侠的主意，而且进行了比较深入的探讨。可能当时遇到的反对意见不少，不得不作罢。可是近日，人们惊讶地发现，当地又开始旧事重提，具体为将立起“射雕情缘”雕塑，放置在古城墙附近，作为汉江旅游风光带亮化工程的人文景观之一。

 

　　一个设想——或者叫方案——讨论了七八年，这里传递出了两个信息。一是襄阳对于借用郭大侠发展旅游的执念非常深，二是这个设想确实有其硬伤，那就是归根结底，郭大侠毕竟只是武侠小说中的人物，并非历史真实。确实，金庸先生可以虚构一个历史人物，虚构一段历史故事，甚至虚构一个武侠江湖，但那毕竟是文学创作，怎样天马行空都是体现的文学价值。给人树碑立传则不同，对人和事的纪念，以及附着其中的发展旅游搞活经济的理想，总得有一个落脚的地方。人都没有，事也得到小说里找，那你纪念个啥呢？

 

　　我们能够理解任何地方借助历史来发展旅游，提升知名度的愿望。但是我们也应该清楚，所谓“历史”，那就一定得是先有人类社会的“经历”，然后才有史书。也就是说，这个历史是相当严肃的，你不能杜撰。谁杜撰历史，先不说此间的诚信、品质层面，能不能让人家相信都是个很大的问题。人们到西安看兵马俑，到岳阳看岳阳楼，到北京看长城，那都是当地有实实在在的历史遗存在。可是假若襄阳真的弄个郭靖黄蓉雕塑，试问导游词该怎样写呢？当地人真敢空口白牙骗人说“当年郭靖夫妇镇守襄阳，降龙十八掌不敌蒙古铁骑”？

 

　　想打郭靖牌也并非完全不可以，只要是建立在对历史真实表达出充分尊重的基础之上。其实襄阳人没有想明白一个问题，郭靖黄蓉的故事是不真实的，金庸先生写巨著却是真实的，巨著的故事发生地是襄阳，这也是真实的。所以要在襄阳建一个射雕文化纪念园的话，突出金庸先生和《射雕英雄传》这部作品，借用这两者的真实，装进郭靖黄蓉的故事就行了。因为“华山论剑”，西安就曾邀请金庸先生去开文学座谈会，因为“青城派”多次在小说里出镜，青城山就邀请金庸先生到青城山加持，同样是源自金庸小说的故事，两地的做法就很值得襄阳深思——分得清真假，分得清主角配角。

 

　　从上个世纪90年代开始，随着国内经济的持续快速发展，旅游业兴起，到今天火爆的势头一直不曾减弱，发展旅游成了各地搞活经济的一个极其重要的路子。怎样吸引游客呢？除了大自然老天爷“赏饭”吃之外，人文历史也可以利用起来的。可是一些自然风光毫无特色，人文历史又实在没有什么可以挖掘之处的地方就苦了。这种窘迫之下，各种各样闹剧纷纷上演，争夺“诸葛亮家乡”这样的事情闹腾是闹腾了些，可还说得过去，类似于给自己贴上“西门庆故里”标签的，那就真的要亮瞎人眼。这里的教训是，发展旅游的想法可以理解，可是一不能骗人，二不能卖丑——大家都是要脸的人哪。

 

　　游客的钱其实很好赚，大家出来就是准备了要花钱的。可是大家得考虑尊重游客的感受——自己都不相信的东西，要说服游客为之掏钱，这个类似于掩耳盗铃的做法，难度可就大了。