10月26日，寻承仙拿出了父亲寻翔舞留下的一个黄色行军布袋，一个行军水壶。

电影《八佰》上映之后引来观影热潮，票房数也一马当先。而因电影引发的一场寻人行动，也在近日得到了回应。

在这部激烈的战争片中，浏阳人意外地听到了浏阳话、看到了浏阳人的名字。《浏阳日报》在9月4日04版刊发了题为《“八百壮士”里的刑国槐是浏阳人》的报道，发动寻找“刑国槐”的有关信息。

住在上海的淳口人孔北海看到这篇稿子后，转发至同学微信群，呼吁大家帮忙寻找。没想到，人还真的找到了！10月26日上午，记者来到社港镇淮洲村玉田组，从“刑国槐”后人的手里看到了一些物证，初步证实“刑国槐”本名寻翔舞，当年就是从社港走出去，成为了“八百壮士”之一。

文/图浏阳市融媒体中心记者罗时茂

看了电影、参观纪念馆后

在沪浏阳人关注《八佰》里的老乡

今年70岁的孔北海是淳口人，由于儿女都在上海工作，近年来，他长住上海。

国庆期间，他看了电影《八佰》，深受感动。随后，又去参观了位于上海闸北的四行仓库抗战纪念馆。

“在电影里，还有纪念馆，都看到有浏阳人的信息。”孔北海上网时看到了本报寻找“刑国槐”的报道。有关资料显示：刑国槐，湖南浏阳人，永久通讯处为北乡社澄市邮局姜祥计转内五田交姜业广。（注：资料原文）

孔北海曾在社港上初中，他猜测“社澄”为“社港”，“我们小时候，社港就叫‘社港市’。”寻姓是社港的大姓，他猜测，“刑国槐”很可能是姓寻。把报道的链接发到同学微信群后，孔北海呼吁老同学们“回去问一问上了年纪的人、翻一翻族谱”。

大家都很热心，表示“要当一回事来做”，还有人出主意找相关部门。

老同学线上线下接力

要找的英雄居然是老家邻居

从市人民法院退休，现居城区的寻佳章，其老家就在社港镇淮洲村。他对寻人信息的关注点在“内五田”和“姜业广”。他认为，“刑国槐”的通讯地址跟他家的有点关系：“我家那边叫淮洲村玉田组，以前叫内玉田，但没听说过有此人。”另外，他老家有个邻居叫寻荣广，姜业广会不会是寻业广的笔误？

这两个关键信息，引起了寻佳章的兴趣。10月中旬，一次回老家走亲戚，寻佳章专程去打听“刑国槐”的下落，这一打听，还真被他找着了。

族人们告诉寻佳章翻族谱，顺利找到了寻业广的信息。在寻业广儿子寻翔舞这一栏，赫然记载“抗日战争守上海四行仓库，谢晋元部队，著名的八百壮士之一，任少尉排长”。

寻翔舞的儿子寻承仙今年63岁，他证实，父亲确实遗留过一些物件，证明其曾参与四行仓库保卫战。

“我们两家距离也就一百多米，没想到要找的英雄居然是邻居。”寻佳章感叹不已。得知有了眉目，他兴奋地拨打了本报新闻热线83830000，告诉记者这个好消息。

曾有一枚“刑国槐”私人印章

如今只剩一个行军布袋和水壶

经过前期对接，10月26日上午，寻佳章陪同记者回了一趟老家。

在一座小山前，一栋朴素的民居，这就是寻承仙的房子。得知记者会来采访，他一早就把族谱借回了家。

这本上世纪八十年代修的族谱上详细记载了寻业广、寻翔舞的生卒年月及重要信息，寻翔舞，1912年生，于1978年去世。

如何证明寻翔舞就是“刑国槐”？寻承仙介绍，父亲曾保存过一个“刑国槐”的私人印章，一枚四行孤军纪念章，一份任少尉排长的证明，还有一份谢晋元去世的祭文。

“这些（物件）是我父亲带回来，也一直保存的东西，应该是最好的证明。”寻承仙说，父亲去世后，上世纪八十年代，他的堂兄曾拿来一份报纸，讲述了四行仓库保卫战的事情。想着留在手里不便保管，于是，寻承仙就将父亲的四件遗物交给了堂兄，后不慎遗失再未找回。另外，父亲还曾有一些过塑的穿军装的照片，也因多次搬家丢失。

如今，家里仅剩一个黄色行军布袋，一个行军水壶。记者发现，布袋的布料硬扎，保存完好，铜质的环扣已经布满绿色的铜锈。铝制水壶的塞子被换成了一个木塞，背带断了。

“这个布袋，小时候我母亲就常说是我父亲带回来的。”寻承仙说，在战争年代，布袋装着武器弹药跟随父亲出生入死。回乡后，父亲改行做篾匠，布袋里的东西换成了他谋生的工具——篾刀。

为逃婚离家当兵

坎坷经历很少对他人提起

寻翔舞是在什么情况下去当兵的？怎么会改名“刑国槐”？他又经历了哪些曲折？围绕这些问题，记者在当地进行了走访。

关于寻翔舞当兵的原因，有不同的说法。寻承仙记得的是：父亲在社港集镇被抓壮丁抓走的。但也有人质疑：抓壮丁不可能只抓寻翔舞一个。

随后，记者又在淮洲村村部附近找到了寻承仙的姑父、寻翔舞的妹夫徐霞诞。徐霞诞今年93岁，他回忆，当年家里给寻翔舞准备了一个童养媳，但他不想娶其为妻，“在抗日战争时期的一天早晨，他借口去买小猪仔，就没回来。”

随后，寻翔舞托在长沙遇到的熟人带话回家，称自己“去当兵了，不会回来”。一年多后，才给家里写信。

这一走，却经历了颠沛流离的坎坷路途。对于当兵后的经历，寻承仙说父亲是个话不多的人，这些经历很少讲。比寻翔舞小一些的邻居们也表示，因为当时大环境影响，他没有对外说过。徐霞诞称，后来曾有人来登记相关信息，“他说没有这个人，不敢承认。”

据史料记载，四行仓库保卫战后，谢晋元率领的300多名将士，一部分被送至巴布亚新几内亚（当时被日本占领）做奴工。抗日战争胜利后，1946年，128名活着的四行孤军辗转香港回国。

已经遗失的四行孤军纪念章或许能证明寻翔舞经历了这段痛苦经历。徐霞诞回忆，寻翔舞回家时，带了一些椰子壳作纪念，“他说在那边吃的是生食。”其他的，他从未详细讲述过，哪怕是对自己的儿女。

至于他改名的原因，寻承仙猜测，可能是当兵后用的一个化名。

印象

身材高大，干农活不里手，话不多

当年为了逃婚而出走的少年，时隔多年才回来。

徐霞诞说，别人当兵回来，都是穿得破破烂烂，寻翔舞不同。“回来的时候穿着黄色的呢子军装、戴着军帽，很威风。”徐霞诞说。回家后，寻翔舞请族人吃了一餐饭，将带回来的十几双跑鞋当礼物送给了大家，“本来想留一双给我老婆，也没份了。”他还记得，寻翔舞说，坐船漂洋过海七天七夜才回国。

74岁的邻居寻超凡记得，寻翔舞身材高大，刚回来时，社港方言得慢慢讲，平时不太做声。他干农活不太里手，加上有气管炎，不能干重活，所以就做篾匠、干修补。

念头

想去纪念馆参观了解父亲的经历

作为儿子，寻承仙从未能详细了解父亲在外的经历。

听记者讲起史料的记载及电影《八佰》中的场景，他的目光有些犹疑，似乎难以将这些光辉壮烈的事迹与老实木讷的父亲联系起来，“只有一次大病不太清醒的时候，他说胡话，大声喊‘兵来了、马来了……’”

采访最后，同样不善言辞的寻承仙表示，听说上海有四行仓库抗战纪念馆，自己也曾动过念头，也想去看一看，到底是怎么回事。（如果您有关于“邢国槐”的更多线索，请您拨打本报新闻热线83830000，联系本报记者）